Apenas os mártires reinam no Milênio?

Ao ler o livro de Apocalipse e sua ênfase na figura dos mártires, em especial aqueles que serão mortos por não renegarem o nome de Jesus Cristo diante da perseguição da besta e do falso profeta, surge uma questão: apenas os mártires reinarão com Cristo sobre as nações no Milênio? Uma leitura cuidadosa, nos mostra que não.

O primeiro texto que vamos ler está no capítulo 1 do livro de Apocalipse:

Apocalipse 1:6 e nos constituiu reino e sacerdotes para servir a seu Deus e Pai. A ele sejam glória e poder para todo o sempre! Amém.

Aqui o vidente de Patmos usa uma expressão que engloba todos os crentes, não apenas aqueles que passaram pelo martírio, assim como a passagem que veremos a seguir, no cântico dos quatro seres viventes e dos vinte e quatro anciões:

Apocalipse 5:8 Ao recebê-lo, os quatro seres viventes e os vinte e quatro anciãos prostraram-se diante do Cordeiro. Cada um deles tinha uma harpa e taças de ouro cheias de incenso, que são as orações dos santos; 9 e eles cantavam um cântico novo: "Tu és digno de receber o livro e de abrir os seus selos, pois foste morto, e com teu sangue compraste para Deus homens de toda tribo, língua, povo e nação. 10 Tu os constituíste reino e sacerdotes para o nosso Deus, e eles reinarão sobre a terra".

Vemos então que, embora no texto mais claro do Novo Testamento sobre o Reino Milenar, João enfatize os mártires, como também o faz em toda palavra desta profecia, isso não passa de uma ênfase, mesmo analisando o próprio texto do capítulo 20, vejamos:

Apocalipse 20:4 Vi também tronos, e nestes sentaram-se aqueles aos quais foi dada autoridade para julgar. Vi ainda as almas dos que foram decapitados por terem dado testemunho de Jesus e proclamado a palavra de Deus. Estes são os que não adoraram a besta nem a sua imagem, e não receberam a sua marca na testa e na mão; e viveram e reinaram com Cristo durante mil anos. 5 Os restantes dos mortos não reviveram até que se completassem os mil anos. Esta é a primeira ressurreição. 6 Bem-aventurado e santo é aquele que tem parte na primeira ressurreição. Sobre esses a segunda morte não tem poder; pelo contrário, serão sacerdotes de Deus e de Cristo e reinarão com ele os mil anos.

Quando João fala de ter visto a alma dos mártires e cita que eles tem parte na primeira ressurreição, ele usa a partícula "kai", que no grego indica uma adição, a adição e o destaque de um novo grupo na narrativa. Portanto, quando João vê tronos e aqueles a quem tem sido dada autoridade para julgar, podemos também nos recordar dos Doze apóstolos, a quem Jesus deu a promessa de julgarem as doze tribos de Israel na regeneração de todas as coisas (Mt 19:28), assim como também Paulo disse que os crentes Coríntios iriam julgar tanto o mundo quanto os anjos, na sua primeira carta (1 Co 6:2-3). A seguir também devemos destacar a expressão "primeira ressurreição". Paulo escreveu aos tessalonicenses que todos os crentes ressuscitariam com a vinda de nosso Senhor nos ares, ressurreição esta que como vimos, engloba a todos nós e não apenas os mártires (1 Ts 4:16-18).

Para concluir, deixaremos a promessa que Jesus fez aos crentes da Igreja em Tiatira:

Apocalipse 2:26. Ao vencedor, que guardar até o fim as minhas obras, eu lhe darei autoridade sobre as nações, 27. e com cetro de ferro as governará e as reduzirá a pedaços como se fossem objetos de barro, 28 assim como também eu recebi autoridade de meu Pai. E eu lhe darei ainda a estrela da manhã. 29. Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas.”