Não há diferença entre entrar e herdar o Reino de Deus

Em Efésios 5:5,6; 1Coríntios 6:9,10; 1João 3:6-10, os cristãos são ordenados a não se deixarem levar pelas proposições do que hoje é chamado de "Teologia da Livre Graça". No entanto, hoje, os cristãos não são apenas levados ao erro, mas estão levando outros ao erro nessas questões.

Efésios 5:6,7 "Porque estais certos disto: Nenhum imoral, ou impuro, ou ganancioso, o qual é idólatra, tem herança no reino de Cristo e de Deus.  Ninguém vos engane com palavras vãs, porque por estas coisas vem a ira de Deus sobre os que são desobedientes."

Gálatas 5:19-21   Os atos da natureza pecaminosa são manifestos: imoralidade sexual, impureza e libertinagem; idolatria e feitiçaria; ódio, discórdia, ciúmes, acessos de raiva, ambição egoísta, dissensões, facções e inveja; embriaguez, orgias e coisas semelhantes. Eu os advirto, como antes, que aqueles que vivem assim não herdarão o reino de Deus .

1Co 6:9,10 Não sabeis que os perversos não herdarão o reino de Deus? Não vos enganeis: nem os devassos, nem os idólatras, nem os adúlteros, nem os efeminados, nem os sodomitas, nem os ladrões, nem os avarentos, nem os bêbados, nem os maldizentes, nem os roubadores herdarão o reino de Deus.

1 João 3:6-10 Todo aquele que permanece nele não vive pecando . Todo aquele que vive pecando não o viu nem o conheceu. Filhinhos, não deixem que ninguém os engane . Aquele que pratica a justiça é justo, assim como ele é justo. Aquele que pratica o pecado é do diabo, porque o diabo peca desde o princípio. A razão pela qual o Filho de Deus se manifestou foi para destruir a obra do diabo. Todo aquele que é nascido de Deus não vive pecando , porque a semente de Deus permanece nele; ele não pode continuar pecando, porque é nascido de Deus. É assim que sabemos quem são os filhos de Deus e quem são os filhos do diabo: todo aquele que não pratica a justiça não é filho de Deus; nem aquele que não ama seu irmão.

A Teologia da Livre Graça lida com alguns desses versículos tentando definir "herdar o reino" como não se referindo a receber a vida eterna ou entrar no reino, mas sim aplicá-lo apenas a um grupo de elite entre aqueles nascidos de Deus, enquanto outros nascidos de Deus não herdam o reino e ainda assim não vão para o inferno. (Na verdade, algumas versões da Teologia da Livre Graça, como a de Witness Lee, incorporam uma visão de Purgatório muito parecida com os católicos para esses hipotéticos crentes "salvos" que não são vencedores. Embora, ao interpretar passagens de forma mais inconsistente, outros cenários protestantes de purgatório sejam um pouco mais mansos). Aqui está um versículo que refuta essa tese:

Ap 21:7,8 "Aquele que vencer herdará tudo isso, e eu serei seu Deus, e ele será meu filho. Mas , quanto aos covardes, e aos incrédulos, e aos depravados, e aos assassinos, e aos impuros, e aos feiticeiros, e aos idólatras, e a todos os mentirosos, a parte deles será no lago de fogo que arde com enxofre. Esta é a segunda morte."

Contrastes:

1. Ter sua porção no reino versus ter sua porção no inferno;

2. Vencer versus viver um estilo de vida de pecado.

"Herdar" significa obter a porção que lhe foi atribuída. Não está associado ao conceito de "recompensa" mais do que a herança de um filho que ele recebe após a morte de seu pai deve ser vista como uma recompensa. Isso é contrário às proposições da Teologia da Graça Livre. Prova:

“Herdar” é sinônimo de “entrar” ou “receber”

Léxico grego sobre "herdar":

2816 kleronomeo

AV-herdar 15, ser herdeiro 2, obter por herança 1; 18

1) receber muito, receber por lote

1a) esp. receber uma parte de uma herança, receber como herança, obter por direito de herança

1b) ser herdeiro, herdar

2) receber a porção atribuída a alguém, receber uma porção atribuída, receber como seu ou como uma posse

3) tornar-se participante de, obter

Evidências de seu uso e do que é usado em seu lugar:

Apocalipse 21:7,8 contrasta a herança do reino com a ida para o inferno e correlaciona isso com o comportamento de alguém.

Mateus 7:20-23 contrasta a entrada no reino com a ida para o inferno e correlaciona isso com o comportamento de alguém.

Lucas 18:18,24,25 O homem pergunta sobre herdar a vida eterna. Jesus responde sobre entrar no reino.

Na passagem paralela em Mateus 19 usa a palavra "pode ​​ter ou obter" a vida eterna no lugar de "herdar" de Lucas. ( Mateus 19:16 ) Mais adiante na passagem os discípulos se preocupam com sua própria salvação. Jesus fala sobre herdar o reino no versículo 29. Sobre este último ponto, a passagem paralela em Marcos 10:30 usa " receber a vida eterna" no lugar de " herdar a vida eterna" de Mateus

Observe também novamente, como em Ap 21:7,8, que a alternativa para herdar o reino é ir para o inferno. Observe também aqui que não é uma questão de grau, mas sim que há uma separação distinta entre "ovelhas" e "bodes" - não vários tons de cinza.

“Vencer” é universal e exclusivamente dos nascidos de Deus e está correlacionado com o comportamento

Léxico grego sobre "vencer"

3528 nikao

AV-superar 24, conquistar 2, prevalecer 1, obter a vitória 1; 28

1) conquistar

1a) levar a vitória, sair vitorioso

1a1) de Cristo, vitorioso sobre todos os seus inimigos

1a2) dos cristãos, que mantêm firme sua fé até a morte contra o poder de seus inimigos, e tentações e perseguições

1a3) quando alguém é indiciado ou vai à justiça, para ganhar o caso, manter sua causa

Indicações da Bíblia: “superação” universal e correlacionada com o comportamento

1João 5:3-5 Nisto consiste o amor a Deus: que obedeçamos aos seus mandamentos . E os seus mandamentos não são penosos, porque todo aquele que é nascido de Deus vence o mundo. Esta é a vitória que vence o mundo: a nossa fé. Quem é que vence o mundo? Somente aquele que crê que Jesus é o Filho de Deus.

Apocalipse 21:7,8 (citado acima) Contrasta a vitória com viver um estilo de vida de pecado e os correlaciona com ir para o céu em vez de ir para o inferno.

Os três primeiros capítulos do Apocalipse, que registram a mensagem de Jesus às igrejas, frequentemente usam a frase " aquele que vencer " e a correlacionam com o comportamento.

Assim também as passagens mencionadas anteriormente, a saber, Efésios 5:6,7; 1Coríntios 6:9,10; Gálatas 5:19-21, todas correlacionam o comportamento de uma pessoa ao seu status de salvação (tendo provado que suas referências à herança do reino são as mesmas que entrar no reino, em oposição a ser jogado no lago de fogo) e assim também 1João 3:6-10 indica que não há apenas uma correlação entre nascer de Deus e o comportamento de alguém, mas também que a correlação é inevitável e pode ser usada como um indicador externo do status de salvação de alguém.

Minha impressão é que os teólogos da Graça Livre acharam necessário introduzir este ponto para contornar alguns versículos que contradizem seriamente sua teologia, embora falhem na tentativa. E, além disso, eles falham em lidar de forma convincente com muitos outros versículos como os que eu havia apontado acima. Além disso, em relação a esta falsificação em particular, a teologia da Graça Livre levou a uma escatologia curiosa que aparentemente elimina grande parte da comunidade cristã de reinar com Cristo e, em alguns casos, como mencionamos, até levou a um conceito de Purgatório. 

A proposição que eles fazem é que "Entrar no reino" é salvação, enquanto "Herdar o reino" se refere a reinar com Cristo. Vamos ver o que a Bíblia diz. Primeiro, notamos que a Bíblia usa muitos termos como sinônimos. Por exemplo, do contexto dos relatos sinóticos do incidente com o jovem rico, notamos que todos os termos a seguir são usados ​​como sinônimos:

• " obtenha a vida eterna "
• " entrar na vida "
• " herdar a vida eterna "
• " entre no reino de Deus "
• " ser salvo "

Os relatos sinóticos do jovem rico

Mt 19:16,17 Então, um homem aproximou-se de Jesus e perguntou: "Mestre, que devo fazer de bom para alcançar a vida eterna ?" "Por que me perguntas sobre o que é bom?" Jesus respondeu. "Só há Um que é bom. Se queres entrar na vida , obedece aos mandamentos."

Marcos 10:17   Quando Jesus começou a andar, um homem correu até ele e caiu de joelhos diante dele. "Bom Mestre", ele perguntou, "o que devo fazer para herdar a vida eterna ?"

Mt 19:23,24   Então Jesus disse aos seus discípulos: "Em verdade vos digo que é difícil um rico entrar no reino dos céus . Quando os discípulos ouviram isso, ficaram muito admirados e perguntaram: "Quem pode, então, ser salvo ?"

Marcos 10:23 Jesus olhou ao redor e disse aos seus discípulos: "Como é difícil para os ricos entrarem no Reino de Deus !"

Lucas 18:25,26 De fato, é mais fácil um camelo passar pelo fundo de uma agulha do que um rico entrar no reino de Deus ". Os que ouviram isso perguntaram: "Então, quem pode ser salvo ?"

Observe que entre esses termos sinônimos está o termo " herdar a vida eterna".

" herdar a vida eterna" = "entrar no reino de Deus " . Mas os adeptos da Teologia da Livre Graça propõem que eles não são sinônimos do termo " herdar o reino de Deus " ! Eles sustentam que uma pessoa pode entrar no reino sem herdar o reino, eles herdam a vida eterna, mas não o reino.

Os seguintes são lugares onde o termo “herdar o reino de Deus” é usado:

Herdando o Reino

1Co 6:9,10  Não sabeis que os perversos não herdarão o reino de Deus ? Não vos enganeis: nem os devassos, nem os idólatras, nem os adúlteros, nem os efeminados, nem os sodomitas, nem os ladrões, nem os avarentos, nem os bêbados, nem os maldizentes, nem os roubadores herdarão o reino de Deus.

Efésios 5:5 Porque vocês podem estar certos disto: nenhum imoral, ou impuro, ou ganancioso, pois o tal é idólatra, tem herança no reino de Cristo e de Deus .

Tg 2:5 Ouçam, meus amados irmãos. Não escolheu Deus os que são pobres aos olhos do mundo para serem ricos na fé e herdeiros do Reino que ele prometeu aos que o amam?

Gl 5:19-21 Os atos da natureza pecaminosa são manifestos: imoralidade sexual, impureza e libertinagem; idolatria e feitiçaria; ódio, discórdia, ciúmes, acessos de raiva, ambição egoísta, dissensões, facções e inveja; embriaguez, orgias e coisas semelhantes. Eu os advirto, como antes os adverti, que aqueles que vivem assim não herdarão o reino de Deus .

Como a teologia da Livre Graça propõe que não há necessariamente nenhuma correlação entre o comportamento de uma pessoa e seu status de salvação, alguns desses versículos são altamente questionáveis ​​para eles se forem tomados como falando de salvação. Os proponentes da Teologia da Livre Graça que li sobre o assunto limitam o reino de Deus ao reinado milenar de 1000 anos e então dizem que os cristãos cujas vidas são caracterizadas como notadas acima não são permitidas no reino por esse período de 1000 anos. Alguns os relegam a um cenário purgatorial durante esse tempo. Outros dizem que eles entram, mas não reinam.

A proposição deles de que "herdar o reino" é limitada ao significado de "reinar com Cristo" e exclui os conceitos de "entrar no reino" ou "herdar a vida eterna". De onde eles tiram essa ideia? Certamente não com base nos versículos em que o termo "herdar o reino" é usado. Inclusive, um texto muito conhecido que Paulo traz essa expressão no contexto da ressurreição dos mortos, do corpo glorificado e consequentemente da vida eterna - coisas que segundo eles, são para todos os cristãos, desmantela os argumentos dessa tese:

1 Coríntios 15:49. Assim como tivemos a imagem do homem terreno, teremos também a imagem do homem celestial. 50. Irmãos, eu lhes declaro que carne e sangue não podem herdar o Reino de Deus, nem o que é perecível pode herdar o imperecível.

Por isso, eles estão simplesmente lendo suas presunções teológicas nesses versículos. Não há nada inerente aos próprios termos que os torne menos sinônimos. Dado que os autores da Bíblia usam muitos desses termos como sinônimos, por que Paulo, por exemplo, a respeito desses versículos acima, não esclareceu que ele não estava falando sobre salvação, mas meramente sobre reinar com Cristo durante o reino milenar de 1000 anos ou algo assim? Para tais declarações significativas não conterem nenhuma explicação adicional, somos levados a acreditar que era óbvio para os cristãos da época a que Paulo estava se referindo. Do meu extenso estudo da Bíblia, a mesma Bíblia na qual os primeiros cristãos basearam seu destino eterno, a mesma Bíblia que contém as mesmas verdades essenciais que eles tinham, a interpretação óbvia para mim é que esses versículos estão se referindo à salvação - "entrar no reino", "herdar a vida eterna". Mas o que é óbvio para mim pode não ser óbvio para aqueles que leem a Bíblia de uma perspectiva teológica completamente diferente. Então, vamos continuar procurando evidências.

Agora mostraremos que o ensinamento que correlaciona o comportamento com o destino de alguém é significativamente similar entre os versos acima onde "herdar o reino" é usado e onde esses outros termos são usados. A questão é se o destino é significativamente diferente nos dois casos.

Correlação entre comportamento e destino eterno

Lucas 13:23-28 Alguém lhe perguntou: "Senhor, serão salvos

apenas alguns ?" Ele lhes respondeu: "Façam todo o esforço para entrar pela porta estreita, porque eu lhes digo que muitos tentarão entrar e não conseguirão. Quando o dono da casa se levantar e fechar a porta, vocês ficarão do lado de fora, batendo e implorando: 'Senhor, abra a porta para nós.' "Mas ele responderá: 'Não os conheço, nem de onde vocês são.' "Então vocês dirão: 'Comemos e bebemos com vocês, e vocês ensinaram em nossas ruas.' "Mas ele responderá: 'Não os conheço, nem de onde vocês são. Afastem-se de mim, todos vocês que praticam a maldade!' "Ali haverá choro e ranger de dentes, quando vocês virem Abraão, Isaque, Jacó e todos os profetas no reino de Deus, mas vocês lançados fora.

Aqui a questão é sobre salvação. Além disso, ele usa o termo "entrar", implicando "entrar no reino". Até agora, isso é consistente com o que vimos acima sobre a equivalência desses termos. Portanto, você pensaria que os adeptos da Teologia da Livre Graça interpretariam isso como se referindo à salvação e não a "herdar o reino", "reinar com Cristo" ou sua escatologia milenar. Mas você estaria errado. Mas se a interpretação deles é que isso está falando de "herdar o reino" e "reinar com Cristo", sua interpretação deve levar a igualar esses termos a "entrar no reino" e "ser salvo". Mas se esses são iguais, então a discussão acabou, eles perderam o argumento. Sua presunção teológica de que tais termos não são sinônimos é refutada. Mas apenas para continuar batendo no cavalo morto, vamos considerar mais versículos.

Mateus 7:21-23. "Nem todo aquele que me diz: 'Senhor, Senhor', entrará no reino dos céus, mas apenas aquele que faz a vontade de meu Pai, que está nos céus. Muitos me dirão naquele dia: 'Senhor, Senhor, não profetizamos nós em teu nome? e em teu nome não expulsamos demônios? e em teu nome não fizemos muitos milagres?' Então eu lhes direi claramente: 'Nunca vos conheci. Afastai-vos de mim, vós que praticais a maldade!'

Lembre-se de que alguns adeptos da Teologia da Livre Graça propõem que "entrar no reino" se refere à salvação. E certamente concordo com isso. Mas o que isso implica neste contexto? Implica que há uma correlação entre o comportamento de uma pessoa e seu status de salvação, contrário à teologia da Graça Livre. E devemos continuar batendo no cavalo morto?

Mt 21:31   "Qual dos dois fez a vontade do pai?" "O ​​primeiro", responderam eles. Jesus disse-lhes: "Eu lhes digo a verdade, os publicanos e as prostitutas estão entrando no reino de Deus antes de vocês."

Aqui novamente notamos a correlação entre comportamento e salvação (" entrar no reino ")

Esses exemplos da correlação entre comportamento e status de salvação são consistentes com a interpretação de que os versículos acima falam de "herdar o reino". Assim, a interpretação " óbvia " desses versículos deve ser que eles estão se referindo à salvação também. Então, em conclusão, a Bíblia também não apoia a proposição da Teologia da Livre Graça neste ponto.